#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צג. 1 ראובן שמכר שדה לשמעון באחריות ושלא באחריות ויצאו עליה עסיקין האם יכול לחזור בו?	אמר אביי: קודם שהחזיק בה - יכול לחזור, אחר שהחזיק - מכר בלא באחריות ודאי אינו יכול לחזור בו, מכר באחריות יכול לחזור וא&quot;ד אינו יכול דא&quot;ל אחוי טירפך ואשלם לך.	כתובות צג.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"צג. 2 מי שהיה נשוי ג' נשים זו כתובתה מנה וזו מאתים וזו שלוש מאות כיצד חולקות אם מת והניח מנה, מאתים או שלוש מאות ומדוע?<p dir=""rtl"">וכיצד תתבאר משנתנו?</p>"	"דעת רבי נתן וכן סתמה משנתנו במנה ראשון כולן שוות במנה שני רק השתים חולקות והשלישי כולו לבעלת השלוש מאות, רבי סובר שלעולם חולקות בשווה בכל מה שיש (רש&quot;י פ' ממש בשווה, והר&quot;ח ביאר שהכל משעובד לכולן אבל כל אחת כפי חלקה).<p dir=""rtl"">משנתנו כר' נתן, וביאורה, שמואל: הניח מנה חולקות בשווה. הניח מאתים וכתבה בעל מאתים לבעלת מנה דין ודברים אין לי במנה, הראשונה נוטלת חמישים והשתים נוטלות שבעים וחמש כל אחת. הניח שלוש מאות וכתבה בעלת שלוש מאות לבעלת מאתים ומנה דו&quot;ד אין לי עמכן במנה, של מנה נוטלת חמישים של מאתים מנה ושל שלוש מאות מנה וחצי. רבינא: במנה חולקות בשווה כנ&quot;ל, במאתים כשנפלו ב' תפיסות תחילה ע&quot;ה ואח&quot;כ קכ&quot;ה, ובשלוש מאות נפלו תחילה ע&quot;ה ואח&quot;כ רכ&quot;ה.</p>"	כתובות צג.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צג: 1 שנים שהטילו לכיס זה מנה וזה מאתים כיצד חולקים?	"בשור לחרישה ועומד לחרישה - בזה ודאי אמר שמואל חולקים בשווה.<p dir=""rtl"">שור לחרישה ועומד לטביחה - לרבה כל אחד נוטל לפי מעותיו, רב המנונא אמר אף בזה חולקים בשווה.</p><p dir=""rtl"">לקח זה בשלו וזה בשלו ואח&quot;כ נתערבו - ודאי כל אחד נוטל לפי חלקו. </p><p dir=""rtl"">הותירו זוזי חדתי, פחתו אסתירא דצוניתא - כל אחד לפי חלקו.</p>"	כתובות צג:		
